Bibbiaoggi
Gesù Cristo, la Bibbia, i Cristiani, la Chiesa

Del profeta Ezechiele disponiamo di pochi dati biografici: sappiamo che è di famiglia sacerdotale ed è sposato, ma la moglie muore quando Gerusalemme sta per essere distrutta. Lo spartiacque della sua attività profetica è proprio la caduta di Gerusalemme. A differenza di altri profeti, Ezechiele vive in prima persona il dramma della caduta della città. Durante la deportazione un fuggiasco di Gerusalemme reca la notizia al profeta: “La città è presa!” (33,21). Il libro si articola in tre parti: oracoli di giudizio contro Israele (1-24); oracoli di giudizio contro le nazioni (25-32); oracoli di salvezza per Israele (33-48).

Frammisti tra i discorsi di Ezechiele 12-24, non mancano i racconti allegorici: il legno della vite che serve soltanto per il fuoco, non se ne può fare altro uso (15); la sposa infedele (16); l’aquila e il cedro (17); le due sorelle infedeli (23). Queste allegorie si riferiscono a Giuda, oppure a tutta la storia d’Israele in genere: esodo, alleanza, monarchia, rapporti con i regni vicini, fine del regno di Giuda. Se è vero che i profeti d’Israele sono anche poeti, in Ezechiele c’è l’impressione che lui ne sia più consapevole degli altri: il profeta è come una canzone d’amore di uno che ha una bella voce e suona bene (33,30-33).