Bibbiaoggi
Gesù Cristo, la Bibbia, i Cristiani, la Chiesa

Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna (Giovanni 3,16).

  • Osea, il profeta dell’amore tradito

    Di Osea sappiamo poco. Poche sono le notizie contenute nel suo libro. Poche quelle che si possono desumere dal suo scritto. Sappiamo che è originario del Nord, contrariamente ad Amos, che era del Sud. Amos è un pecoraio, un pastore di pecore. Osea sembra provenire da ambienti più benestanti. Amos è il tipo...
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  • I profeti e le attese future

    Il profeta è un uomo rivolto verso Dio nell’ascolto e nella fedeltà alla sua Parola. Il profeta è anche un uomo rivolto verso gli uomini nel trasmettere gli oracoli di Dio; egli è un testimone davanti agli uomini, un “annunciatore delle parole di Dio agli uomini” (Agostino...
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  • Il condizionale nella predicazione profetica

    Il verbo ebraico differisce da quello italiano: non esistono né modi né tempi. I verbi si dividono in attivi e stativi (indicano uno stato). Il verbo indica principalmente l’aspetto dell’azione, che può essere completa o incompleta. Il verbo greco invece e quello latino sono molto più...
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  • Dio ha parlato per mezzo dei profeti

    Per noi la storia si divide in due grandi parti: prima di Cristo e dopo Cristo. L’autore della lettera agli Ebrei usa ovviamente un altro paradigma (1,1-2). Anche lui mantiene la suddivisione in due epoche o periodi storici: il primo è quello che lui chiama “anticamente”, il secondo è riassunto...
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  • Aggeo, l’urgenza di ricostruire il tempio

    Aggeo è uno dei profeti del dopo esilio. Abbiamo poche notizie di lui, eccetto quelle che si possono ricavare dal libro che porta il suo nome. Il nome Haggaj non è portato da nessun altro personaggio biblico. Per l’etimologia sembra collegarsi al vocabolo hag, che significa...
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Archivio Bibbia e Teologia
  • Isaia 55,1-3

    Questo oracolo di Isaia è rivolto agli assetati e affamati: fa pensare ai deportati a Babilonia nella prospettiva del ritorno in patria e della ricostruzione; trova un’eco nell’Apocalisse di Giovanni (22,17); rimanda a Gesù che offre a tutti acqua e pane della vita.......
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  • Matteo 13,44-46

    Non capirà mai fino in fondo che il Vangelo di Cristo è buona e lieta notizia chi non comprende che la sequela di Gesù è il centuplo: non una fatica per raggiungere un premio, ma una pienezza di vita; non una vita fatta di continue rinunce e di amari rimpianti, ma una vita piena ed......
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  • Romani 5,1-5

    Paolo rassicura i cristiani della chiesa di Roma che la salvezza che si consegue attraverso il Vangelo di Cristo (1,16) non può essere messa in discussione. Innanzitutto l’apostolo ne stabilisce il fatto e poi procede alla dimostrazione. La giustizia è per fede, non si ottiene mediante le opere della legge. La......
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  • Luca 10,4

    Luca è il solo evangelista che menzioni, dopo quella dei dodici (9,1-6), una missione a settanta (o settantadue) discepoli (10,1-12). Dei settanta non se ne vede la continuità nella chiesa, non c’è più alcuna menzione nel Nuovo Testamento. Le istruzioni date ai settanta si ritrovano quasi......
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  • Matteo 15,21-28

    L’episodio dell’incontro tra Gesù e la donna cananea è inquadrato geograficamente dalla menzione di Tiro e Sidone, i cui nomi hanno significato anche teologico: designano cioè le nazioni pagane che nelle condizioni precisate dal racconto hanno parte nel ministero di Gesù. Il racconto......
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