Bibbiaoggi
Gesù Cristo, la Bibbia, i Cristiani, la Chiesa

Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna (Giovanni 3,16).
  • Che cosa ne facciamo di Fineas?

    Quando leggiamo la Bibbia, in modo particolare l’Antico Testamento, capita a volte di imbatterci in certi racconti che turbano la nostra sensibilità e coscienza, abituati come siamo all’etica dell’amore, o della tolleranza e del perdono, insegnata dal Nuovo Testamento. Fineas (figlio di Eleazar, figlio del...
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  • Il Vangelo non ha bisogno di essere integrato

    La proposta di integrare il Vangelo acquista sempre più consenso tra i teologi. Anzi, oltre che un vezzo, pare essere diventata una moda. La teologia tradizionale è surclassata da nuove forme e da un nuovo modo di fare teologia. E questo non è un male, poiché ogni teologia è legata al suo tempo...
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  • Dialogo con un sacerdote cattolico sulla chiesa

    Gentile Paolo Mirabelli, t'invito a leggere come nel Concilio Vaticano II la Chiesa Cattolica sia l'unica vera Chiesa fondata da Cristo. Voi state riducendo la Santa Messa ad una semplice cena. Togliendo il significato sacramentale  e la ripresentazione dell'unico sacrificio che si attua...
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  • Luzzi o Diodati?

    “Qual è la versione della Bibbia più fedele al testo originale: Luzzi o Diodati?” Ce lo chiede una sorella dopo avere ascoltato qualcuno che le diceva: “La Diodati è per eccellenza la più conforme all’originale, mentre la Luzzi è...
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  • Relazione tra Scrittura e teologia, indagine storica

    Per gli scrittori cristiani antichi (Padri, Dottori, Scolastica) la teologia non è altro che il commento e l’interpretazione della Scrittura.  Anche se la comprensione di certi testi della Bibbia non è sempre facile. Il profeta Daniele, leggendo alcuni passi di Geremia, chiede al Signore di illuminarlo sul...
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Archivio Bibbia e Teologia
  • Colossesi 1,15-17

    Gli esegeti moderni individuano in Colossesi 1,13-20 un “inno cristologico” pre-paolinico. A noi interessa qui il testo così com’è, non la sua storia delle forme o della redazione. Da questo brano abbiamo isolato alcuni versetti, e su questi faremo due brevi considerazioni. Prima però un......
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  • Matteo 13,1-23

    Il capitolo 13 del vangelo di Matteo raccoglie sette parabole di Gesù sul regno dei cieli. È  un insegnamento che egli offre alle numerose folle accorse per ascoltarlo. La domanda che pongono i discepoli (13,10) e la risposta di Gesù (13,11-17) ribadiscono ulteriormente il significato di questa parabola che......
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  • Geremia 17,5

    “Maledetto l’uomo che confida nell’uomo”. Geremia è un profeta perseguitato, oggetto di ire e di attacchi da parte di tutti: familiari (12,6), concittadini (12,1-5), abitanti di Gerusalemme, capi e re d’Israele (36,21-26). Finisce la sua vita prima in prigione e poi in......
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  • Isaia 66,7-14

    Il lungo rotolo del profeta Isaia sta per terminare, sta per concludersi la terza parte del libro (i capitoli 56-66). Nei primi capitoli di questa terza parte: sono censurati i profeti e i pastori che hanno dissertato i loro impegni; sono  smascherati i sincretisti tra paganesimo ed ebraismo; per contro si parla del giusto......
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  • Luca 9,57-62

    Con Luca 9,51 inizia una nuova sezione del vangelo di Luca: il cosiddetto “racconto di viaggio”. Il contesto è il lungo viaggio di Gesù verso Gerusalemme, che si concluderà con la croce. Il nostro brano parla della sequela di Gesù. Questo racconto, nel contesto del cammino verso......
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