Bibbiaoggi
Gesù Cristo, la Bibbia, i Cristiani, la Chiesa

Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna (Giovanni 3,16).

  • Fausto Salvoni: I servi vigilanti

    La parabola: I servi vigilanti (Luca 12,35-48). Si tratta di un trittico che ha per argomento la necessità di vivere nell’attesa di Cristo, che verrà a giudicarci. Eccone le singole scene. Prima scena: i servi vigilanti e la...
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  • Morte e risurrezione

    Oggi si pensa secondo le categorie dell’esperienza e della causalità (causa-effetto). La morte, come la nascita, è considerata un fatto naturale: la si può dilazionare con il progresso della medicina, ma rimane sempre qualcosa di inevitabile. Il rapporto con la morte appare contraddittorio: da un lato...
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  • La scritta nel cimitero di Laval

    Laval è una piccola borgata alpina che si trova in Val Troncea, sotto il Sestriere, in passato abitata dai valdesi. Nel cimitero di Laval si trova una scritta in francese che tradotta recita così: “Pregate per noi e pensate a voi. Il piacere di morire senza pena val bene la pena di vivere senza...
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  • L’apologo di Iotam

    L’apologo di Iotam è definito la più espressiva composizione antimonarchica della letteratura universale. In questo apologo (racconto allegorico a scopo pedagogico) si dice che: mentre tutti gli alberi adempiono il loro compito per il bene altrui, il rovo è l’unico buono a nulla; il suo dondolarsi...
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  • La critica di Samuele alla monarchia

    La monarchia nell’antico Israele è un fenomeno complesso. Non la si può considerare una semplice istituzione politica, è necessario rendersi conto delle implicazioni teologiche. Nel mondo antico ci sono convinzioni sulla figura del re che si scontrano con la Torah data da Dio a Israele per mezzo di...
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Archivio Bibbia e Teologia
  • Luca 12,16-21

    Una voce si leva dalla folla e chiede a Gesù il suo arbitrato in una questione di eredità tra due fratelli. Da una parte ci sono dei beni da spartire cui i due fratelli sono legati, dall’altra c’è una fraternità che quei beni sembrano impedire. Due......
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  • Luca 16,19-31

    Possiamo individuare due parti in questo racconto di Gesù. La prima, più breve, mette in scena due personaggi opposti: il ricco e Lazzaro (16,19-21). In questa scena il riflettore si accende solo per il ricco, presentato “in video e in voce”, perché di lui......
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  • 1 Samuele 8,1-22

    I capitoli 1-7 parlano d’Israele sotto la guida di Samuele, i capitoli 8-15 narrano come si istaura la monarchia. Dopo la battaglia di Eben-Ezer, Israele è contento di seguire Samuele. Quando però egli diventa vecchio e i figli amministrano male la giustizia, il popolo chiede di avere un re. Cercare in un re la guida......
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  • Matteo 10,34-11,1

    Siamo nella parte finale del discorso sulla missione, il più ampio che il Nuovo Testamento riporti. Con questi versetti si conclude il discorso con cui Gesù invia in missione i suoi discepoli, gli stessi che, dopo la risurrezione di lui, per le strade del mondo trasmetteranno con gratuità ciò che loro......
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  • 1 Samuele 7,1-17

    Nel racconto della perdita dell’arca durante la battaglia contro i filistei (capitoli 4-6), Samuele non è menzionato. Questo silenzio è interrotto nel capitolo 7, nel quale è narrata la vittoria di Israele sui filistei, sotto la guida di Samuele. Samuele riappare all’improvviso e in modo decisivo......
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