Bibbiaoggi
Gesù Cristo, la Bibbia, i Cristiani, la Chiesa

Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna (Giovanni 3,16).

  • Il discepolo amato

    Nel vangelo di Giovanni si parla di un “misterioso” discepolo di Gesù che non viene chiamato per nome, ma viene indicato semplicemente come “il discepolo amato”. La prima volta che compare è nel contesto dell’ultima cena (capitolo 13), chinato sul petto di Gesù;...
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  • Lago di Tiberiade o mare di Galilea

    Il vangelo di Matteo dedica una sezione considerevole alla predicazione di Gesù in Galilea (più degli altri sinottici). Matteo offre una abbondante documentazione su questo periodo del ministero di Gesù: dalla chiamata dei primi discepoli alla confessione di fede in Cesarea di Filippo. In questa sezione occupa un...
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  • Venite in disparte e riposatevi

    Nel vangelo di Marco viene riportato un racconto che possiamo qualificare “brano di transizione” (6,30-32): esso infatti si ricollega all’invio in missione degli apostoli (6,7-13) e fa da introduzione al successivo miracolo della prima moltiplicazione dei pani (6,33-44). La persona di Gesù è al...
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  • Le formule “Io sono” di Gesù

    Rispetto ai vangeli sinottici, Giovanni si caratterizza per una maggiore rivelazione che Gesù fa di se stesso e della relazione (unità) che egli ha con il Padre. Il quarto vangelo ha una forte accentuazione cristologica. Una caratteristica di questa cristologia è costituita dalle formule di autorivelazione che...
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  • Perché ancora la Bibbia

    Il significato etimologico della parola “occidente” è: “terra del tramonto”. Occidente è il nome che corrisponde alla direzione del sole al tramonto. Nel suo significato storico l’Occidente indica i paesi e la civiltà dell’Europa, contrapposti a quelli...
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Archivio Bibbia e Teologia
  • Matteo 13,51-52

    Il capitolo 13 del vangelo di Matteo riporta sette parabole di Gesù, dedicate tutte ad un unico tema: il regno dei cieli; per questo sono dette “Le sette parabole del regno”. La raccolta di queste parabole e le relative spiegazioni costituisce una unità letteraria ben definita, come lascia intendere il......
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  • Marco 6,7-13

    A differenza di Matteo (capitolo 10) e di Luca (9,1-6; 10,1-12), il discorso missionario di Marco è molto sintetico e presenta elementi che a prima vista sembrano in contrasto. Tuttavia il modello della missione rimane sempre Gesù. La missione consiste nell’annuncio del regno e della paternità di Dio.......
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  • Matteo 8,23-27

    Il miracolo della tempesta sedata da Gesù appartiene a quei testi che gli esegeti chiamano di “triplice tradizione” (sarebbe meglio dire: di “triplice attestazione”), presenti cioè in tutti e tre i vangeli sinottici (Matteo 8,23-27; Marco 4,35-41; Luca 8,22-25). Tuttavia il significato......
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  • Luca 11,1-4

    Gesù pregava. Pregava sempre. Pregava alzandosi nella notte, cercando la solitudine. Pregava nella lotta contro Satana nel deserto. Ha pregato la notte prima di scegliere i dodici apostoli. Ha pregato nella notte del Getsemani. Gesù pregava di continuo il Padre. Nel vangelo di Luca sono i discepoli che, vedendo come......
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  • Ezechiele 2,1-4

    Dio sceglie Ezechiele come suo profeta e portavoce presso gli israeliti esiliati in Babilonia. Ci sono due deportazioni degli ebrei in Babilonia: la prima nel 597 avanti Cristo; la seconda, più massiccia, circa dieci anni dopo, nel 586. Il Signore non si limita a chiamare Ezechiele, ma lo trasforma con lo Spirito: “Lo Spirito......
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